MAYAS DEL MODERNISMO, LOS de LERNER, JESSE

¿Qué lugar, si es que ocuparon alguno, ocuparon los mayas en el mundo moderno? ¿Qué nos dicen los asombrosos desastres que se extendieron por el sureste de México, Belice, Guatemala y Honduras sobre los mayas actuales y su potencial para entrar en la modernidad? ¿Cómo encaja esto en la narrativa más apreciada y frecuentemente repetida de Occidente sobre el «progreso» hacia la modernidad? ¿Pueden sus logros estéticos y arquitectónicos constituir los cimientos pasados ​​de un modernismo americano único (panamericano, mexicano, latinoamericano o simplemente «americano», con todos los adjetivos ambiguos)? ¿Cómo es posible -o es posible- ser maya y moderno? Mientras tanto, para México, el pasado maya sigue siendo central para la identidad nacional. Roger Bartra nos dice: «El mito del Edén derrocado es una fuente inagotable de la que se extrae la cultura mexicana. Como enfatiza Bartra, estamos en el ámbito de la mitología y de los imaginarios motivados ideológicamente, no descriptivos. Las imágenes dispares que emergen de los mayas deben confundirse con los registros arqueológicos o etnográficos, que muchas veces ignoran o contradicen. Sin embargo, nos conducen a los fundamentos de una serie de cuestiones centrales para la modernidad mexicana y sus carencias.