LA ESCULTURA AMERINDIA de SONDEREGUER, CESAR

Analizando, en repetidas ocasiones, el pensamiento de la América Antigua, me aventuré a formarme estas opiniones sobre lo que pensaba el Noroeste Argentino. Aquí dos lenguajes paralelos y simultáneos acompañan la obra plástica: el señalético y/o ideográfico y el estético-plástico. Ambos revelan poesía ideológico-mítica y expresiva religiosa. Las señales e ideográficas se configuran con diseños formales de figuraciones o abstracciones simbólicas y presentan la cosmovisión mítico-religiosa, cósmica y del mundo. El diseño construye lo estético y la factualidad lo artesanal o artístico. Ahora el hecho plástico determina la teoría. El diseño lleva el nombre de la entidad mítica. El pensamiento es mágico y establece la causa y el contenido de la entidad: ese es el fundamento de la iconografía. Se fabricaron sucesivamente muchos tipos de vasijas que sirvieron de soporte para imágenes mito-religiosas. Estas imágenes son únicas y tienen dioses, por lo que son muy ricas. Llamarlos decoración es un error y un insulto. Crear formas organizadas es una función de una estética. En este sentido, la mayoría de las obras de culto pueden mostrar ese contenido.